侘び茶

与其为数顷无源之塘水，不若为数尺有源之井水，生意不穷。 时先生在塘边坐，旁有井，故以之喻学云。 译文：与其挖一个数顷之大而无源头的水塘，不如挖数尺深而有源头的井，井水会源源不断。 那时先生正坐在池塘边，旁边有一口井，因而先生以此来比喻做学问。 世道日降，太古时气象如何复见得？ 一日便是一元...

名物度数，亦须先讲求否? 人只要成就自家心体，则用在其中。 如养得心体，果有’未发之中‘，自然有’发而中之和‘，自然无施不可。 苟无是心，虽预先讲得世上许多名物度数，与己原不相干，只是装缀，临时自行不去。 亦不是将名物度数全然不理，只要’知所先后则近道‘。 人要随才成就，才是其所能为。 如夔之乐、...

道一而已，古人论道往往不同，求之亦有要乎？ 道无方体，不可执着，却拘滞于文义上求道，远矣。 如今人只说天，其实何尝见天？ 谓日、月、风、雷即天，不可；谓人、物、草、木不是天，亦不可。 道即是天，若识得时，何莫而非道？ 人但各以其一隅之见，认定以为道止如此，所以不同。 若解向里寻求，见得自已...

诸公近见时少疑问，何也？ 人不用功，莫不自以为已知，为学只循而行之是矣。 殊不知私欲日生，如地上尘，一日不扫便又有一层。 着实用功，便见道无终穷，愈探愈深，必使精白无一毫不彻方可。 知至然后可以言诚意，今天理、人欲知之未尽，如何用得克己工夫？ 人若真实切己用功不已，则于此心天理之精微，日见...