心犹镜也，圣人心如明镜，常人心如昏镜。
近世格物之说，如以镜照物，照上用功，不知镜尚昏在，何能照？
先生之格物，如磨镜而使之明，磨上用功，明了后亦未尝废照。
道之精细
道无精粗，人之所见有精粗。
如这一间房，人初进来，只见一个大规模如此。
处久，便柱壁之类，一一看得明白。
再久，如柱上有些文藻，细细都看出来，然只是一间房。
译文：人心好比镜子，圣人之心好比明亮的镜子，而常人之心好比昏暗的镜子。
朱熹的格物学说，好比拿镜子去照物，只在照的行为上下功夫，却不知道镜子本身是昏暗的，又怎么能够照物呢？
先生的格物之说，好比是打磨镜子，使它明亮，在打磨镜子上下功夫，镜子明亮了自然能够照物。
道无所谓精粗，是人对道的体会认识有精粗之分。
好比这一间房子，人刚进来时，只看到个大概。
待得久了，才将梁柱，墙壁一一看清楚。
再待一段时间，柱子上的花纹都能看清楚了。然而，从头至尾也只是同一间房而已。
